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丽江市徐霞客研究会发展历程?
作者/文章来源:云南省丽江市徐霞客研究会副会长 杨林军????????发布时间:2011-12-05
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一、丽江市徐霞客研究会成立之缘起

政治是旗帜,经济是基础,而文化是基于两者间的意识形态领域的总称。文化的发展受到政治和经济的制约和影响,三者的互动关系构成了丰富的社会生活。丽江市徐霞客研究会成立,是中原文化与丽江深厚历史文化交融的必然,也是丽江发展文化新起点,这与丽江上百个民间社团截然不同,成立之初就有了卓尔不群的特点。学会的成立不是某个人即兴之笔,也并非是旅游发展需要的权宜之计,其发展漫漫之路,其研究深厚之根,特需撰文以记述其艰辛的历程。

丽江位于中国西南横断山脉间,万里长江第一湾之内,是纳西族最主要的聚居地之一。1639年,崇拜中原文化的木氏土司接待了一位叫徐霞客的江南人,他是为了探寻长江源头而到丽江来的,由于价值观的差异,木土司对徐霞客的探源计划不感兴趣,而对他的中原文化表现出如饥似渴、相见恨晚的情绪,于是请徐霞客修改自己的文集,并为即将出版的着作写序,并资助黄金白银请他为鸡足山写志。1640年,当徐霞客因病瘫痪,为了安排游记出版事宜而决意返乡的时刻,木土司派人用竹轿把他抬回家(先到湖北黄冈然后乘舟回到江阴),整整150天。从而使徐霞客在晚明的乱世之秋从容安排了游记的整理工作,虽然《徐霞客游记》在他去世130多年后才得以问世,但没有木土司和丽江纳西人的帮助,就不可能有徐霞客的万里归家,也就不可能有游记的留传后世。

由于地处横断山脉的原因,丽江地区是一个生物资源最富集的地方。19世纪末,西方人第一次进入该地区,发现了丰富的动植物资源,同时发现了不为外人知晓的独特的纳西族历史文化,随着法国、英国、美国等探险家以及象美国《国家地理》图文并茂的介绍,引起了外界的关注。此后,丽江地区的动植物资源及其纳西族的历史文化引起了国内学者的注意,章太炎、刘半农支持提醒方国瑜关注家乡的东巴文化;陶云逵对摩梭……刘敦桢于抗战时亲到丽江,对丽江的民居建筑给予高度评价。从20世纪初到八十年代中期,丽江及其纳西文化成为云南省社科界的重要研究对象,甚至成为国内外关注的学科。

然而,当人们对丽江及其纳西文化引起兴趣,并进行深入研究探讨的时候,人们发现,在中国浩如烟海的文献资料中,有关丽江及其纳西族的记载少而又少。这时候,人们发现,在明代地理学家徐霞客的《徐霞客游记》中,居然有数以万计的有关丽江及纳西族的文字资料,而且是亲历实录,可以说是明代纳西族社会的百科全书。于是,《徐霞客游记》成为所有研究丽江及其纳西族历史文化的学者都不能缺少的工具书,云南学术界中不断有关于徐霞客的介绍文章,出版了一批专着,使徐霞客成为丽江妇孺皆知的人物。

1、江浙之行——再认识“丽江木氏与徐霞客”关系

徐霞客,对于丽江而言,是再熟悉不过的中原名人,几乎是妇孺皆知。明代崇祯年间徐霞客远涉西南到丽江,与木氏土司结下了千古情缘,这种缘分,在丽江民间留下了世代相传的口碑,犹如雪山之绿雪,传到了今天。

深藏于西南横断山脉的丽江,因其特有的文化总是在不同历史时期闪现于中国的典籍中。当全国人民以“经济建设为中心”的改革开放大潮中奋斗的时候,丽江人看到了文化价值。1994年开始举全县之力申报世界文化遗产,经过三年多的努力,克服1996年“2·3”大地震对丽江古城的浩劫, 1997124日,丽江古城从全国历史文化名城跃升为世界文化遗产。此时丽江人在思考着这样一个问题:丽江古城的核心是什么,丽江人拿出怎样的古城展示给全世界人民?历史昭然,木府是丽江古城的最重要的地标性建筑。丽江纳西族自治县领导就在指云寺拍板,重新修复木府!时任文化局长的黄乃镇挑起这一前所未有的重担,这一重担也耗费了他最旺盛的生命力。

为了实现木府的恢复重建,主要的资金向世界银行贷款。当贷款有所眉目的时候,着手规划丽江木府。木府是丽江元、明、清三朝木氏土司政治中心,其建筑设计和规模,只有一些支离破碎的记忆,文献资料无从谈起。在世行建议下,木府恢复重建领导小组、云南省规划院组成考察团前往江浙一带进行古建筑的考察。当考察团行至江阴徐霞客镇时,已是夕阳西下,徐霞客故居已是大门紧锁。当徐霞客后裔听说是丽江来的客人,惊喜之余邀请考察团到故居参观。考察团被故居内陈列的物什和图片震惊了,有三分之二的内容都与丽江相关。后裔还介绍说,徐霞客过世后,其坟头朝向丽江方向,以感谢丽江木氏土司的千里迢迢送归故里。

2、丽江木府恢复重建——《徐霞客游记》

徐霞客故居给考察团一个震撼,这样进一步研究《徐霞客游记》。纵览现存文献,仅能在《徐霞客游记》中有明代木府规模介绍——“宫室之丽,拟于王者”。

19992月木府恢复重建完成,51日木府迎接了第一位最尊贵的客人,时任国家总书记的江泽民,他对木府赞颂有加。同年北京大学教授于希贤到丽江,在木府办公室与黄乃镇进行三个多小时的长谈。黄乃镇讲述了木氏土司与徐霞客之间关系,徐霞客与丽江木府重建的关系;于教授则介绍了中国徐霞客研究的发展情况,当天提出了“没有木府参加的徐霞客研究会只能算是半个徐霞客研究会”的观点。建议丽江方面不仅要参与全国徐霞客研究,还要成立丽江徐霞客研究会。此后,中国徐霞客研究会与丽江木府就不断往来,并邀请丽江木府参加江阴的徐霞客研讨会。

此外,1994年,云南省政府在丽江召开“滇西北旅游工作会议”,提出丽江发展旅游的战略,并决定把丽江古城向联合国申报“世界文化遗产”。在组织申报文件中,徐霞客游记中的资料是古代丽江最有说服力的。

3、北京筹备会议——在丽江举办学术会议

由于丽江木氏土司与徐霞客有着这样一份难以磨灭的情缘,中国徐霞客研究会认为,丽江应该成立一个徐霞客研究会。2003年黄乃镇率领陈桂云、赵德祥、李继文等前往江阴参加学术会议,这是第一次丽江木府组团参加徐学研讨会。会议期间,与中国徐霞客研究会讨论丽江徐霞客研究会成立的相关事宜。2004年在北京召开了“新春茶话会”,主要讨论丽江徐霞客研究会成立的细节工作,并达成于本年内在丽江召开“徐学研讨会”,如会议召开时间、地点,会议主要研讨的内容,本次会议主题及预期目的等。会议期间还与江阴徐学会陈楠副会长等进行交换意见和徐学发展的看法。20044月丽江方面再次派相关领导到北京商讨会议的主题和具体安排。

二、丽江市徐霞客研究会成立

1、丽江市徐霞客研究会成立及机构设置

经过两年多的准备和报批,于2004223日,丽江市文化局下发了“关于‘成立丽江市徐霞客研究会申请’的批复”,(丽市文复〈200401号〉)。研究会驻地选在丽江市古城博物院,按照筹备会议精神,研究会按“宁缺勿滥、谨慎行事”的原则,产生70位会员,会长1人,副会长4人,秘书长1人,理事7人,其中常务理事1人,研究会常设机构办公室。

2200410月全国徐霞客研讨会

????20044月正式启动“徐霞客与丽江”学术研讨会筹备工作。木府的建筑规模和修复参照年代都以徐霞客到丽江时所见到木府的那种“宫室之丽,拟于王者”的气势为准。徐霞客与丽江的关系非常密切,两者的知名度很高。会议决定由丽江市委、市政府主办,丽江古城区与徐学会共同承办。市里还希望通过这次徐学研讨会,能将云南省丽江市与江苏省江阴市结成姊妹城市。徐霞客研究会副会长于希贤说,他还希望通过这次学术研讨会,将使丽江建成继江阴之后的第二个徐学研究基地。

????经过多方的努力和支持,20041026日— 28日,由丽江市委、市政府主办、徐霞客研究分会承办的“徐霞客与丽江”学术研讨会在木府万卷楼开幕了。张宏仁会长在开幕式上强调,在丽江召开“徐霞客与丽江”学术研讨会,具有特殊的意义。因为伟大的旅行家、地学家、游记文学家徐霞客,在他生平最后一次、也是最辉煌的一次远游,来到我们今天聚会的丽江,不仅受到了热情的接待,与丽江人结下了诚挚深厚的友谊,而且在他病重“不良于行”时,丽江木增派专人护送他回到故乡江阴,延续了他的生命,保存了《徐霞客游记》的文稿,为我国和世界留下了珍贵的文化遗产,也为丽江的历史留下了光辉灿烂的篇章,成为 300 多年后,丽江古城在申报世界文化遗产过程中,不可缺少、也不可替代的历史文献。徐霞客为丽江古城做出了特殊的历史性贡献。徐霞客与丽江的历史情结,更加丰富了徐学研究的内容,拓展了徐学研究的新领域。丽江徐学会的成立,将会促进徐学研究的新发展。

????“徐霞客与丽江”学术研讨会分别由丽江古城区政协副主席、丽江博物院院长、丽江徐学研究会会长黄乃镇,中国地质学会徐霞客研究分会副会长朱惠荣以及于希贤教授共同主持。黄乃镇院长说,我们这次徐学研讨会的主要活动,安排在木府,体现了徐霞客与丽江的历史情结。木府是依据徐霞客“宫室之丽,拟于王者”的形象描绘而修复的,遗憾的是徐霞客当年未能进入木府。今天,我们在这里研讨徐学,也可以说是为徐霞客“还愿”。我们吃木府家宴,用木增当年款待徐霞客的盛宴招待国内外徐学专家、学者们,既是表达我们热情好客的丽江人对徐霞客的崇敬与诚挚深厚的感情,也是为了加深诸位专家学者对徐霞客和丽江的感性认识与理解。

????参加徐学研讨的国内外专家学者和嘉宾 120 多人,会议收到论文 80 篇,是历届徐学研讨会中专家、学者和论文数量最多的一次,也是研究成果比较突出的一次。在会上不但有江阴学者、专家各抒己见,畅所欲言,而且就进一步发挥徐霞客与丽江、丽江与江阴各自优势,开创地开展多角度的研究和接触,为两江地区的发展作贡献等进行了深入的探讨。

????大会主席、云大资深教授、徐学专家朱惠荣在学术研讨闭幕式上作了精彩的总结。他说,本次大会主要收获有以下几个方面:

(1)对“徐霞客与丽江”的主题研讨取得了很大成果。这方面论文最多,《丽江日报》出四版专刊,摘要 20 篇论文。特别值得注意的是,不仅有丽江本地老中青专家、学者发挥熟悉本地情况的优势,发表了许多高见,而且外地专家学者也对这个主题倾注了很大的热情,共同探讨了这个主题的各个方面。

(2)对徐学研究领域又有扩大。这次学术研讨会内容丰富,打破了过去徐学研讨主要在地学、文学、旅游、历史等传统领域的局限,又有扩展与创新。如徐霞客的科学发展观,环境文化、人类学、人才观等等。有的问题,虽然过去提出来了,但没有深入地进行讨论,有的问题是这次新提出来的。这些问题之所以受到关注,是因为我们国家现代化建设的发展需要,因而徐学研究成果,越来越受到重视,研究领域不断地扩大。

(3)对徐霞客的比较研究有新进展。比较研究有助于认识徐霞客的历史地位。这次人物的比较研究,不仅有传统的徐霞客与王士性的比较,还有徐霞客与杨升庵、马可·波罗的比较研究;不仅有人物比较,还有历史文化的比较,如唐汉章的《浅谈东巴、东夷象形文字之演化》,还有专门研究徐霞客与陈函辉等人的关系等。

(4)分区研究的成果越来越突出。徐霞客到过的地方,十多年来,多有分区研究,并取得了显着的成就。这次最大、最集中的分区研究是“徐霞客与丽江”;也有提出研究“滇游日记”,还有关于鸡足山的研究等,这些研究都使徐学的分区研究,年年都有新成果。

(5)宣传徐霞客的地域有新亮点。不仅有国内的江阴、云南、北京等地宣传徐霞客做过许多工作,而且国外朋友对宣传徐霞客的热情也很感人。今天参加我们研讨会的韩国高丽大学裴永信博士,她的博士毕业论文是研究徐霞客的。她现在已开始把中文的《徐霞客游记》翻译成韩文。她不久前到新西兰首都发现:在大学图书馆里,有汉语版的中国徐学专家杨文衡等人研究徐霞客及其《游记》的着作,还有英国徐学专家汪踞镰教授用英文出版的《徐霞客游记的写作艺术》。这说明国内外对徐霞客及其《游记》的研究不断出现了新亮点,徐学研究可持续发展,并将会取得更多、更大的成果。

(6) 最后朱教授提倡:能够通过立法的手续,尽快让解脱林成为丽江市的重点文物保护单位。而对刚成立的丽江徐霞客研究会提出了几点期望:丽江徐霞客研究会的成立,应该说是把这一次我们进行的“徐霞客与丽江”的研讨持久化,经常化了,我们现在都说如何可持续发展,丽江徐霞客研究会将会动员、组织丽江大量热爱徐霞客、研究徐霞客的学者、朋友和当地的群众,继续深入扩大对徐霞客与丽江有关情况的研究。我们希望今后还会得到更多、更好、更深的有关徐霞客与丽江的研究成果。

在闭幕式上丽江市政府代表朱女士说,这次“徐霞客与丽江”学术研讨会的成功,给丽江最大、最有益的启示是:要发展旅游文化就要充分挖掘民族文化的内涵,做好旅游文化与徐霞客文化相结合的文章,把丽江建成融历史文明与现代文明于一体的国际精品旅游城市和民族文化强市。江阴市文化局局长曹金千,热烈祝贺这次丽江徐学研讨会“开得非常成功,硕果累累”,并代表江阴市委、市政府邀请丽江古城区委、区政府派代表团,特别邀请木增的后代木光先生参加在江阴举行的第8届徐霞客文化旅游节,与徐霞客的后代进行历史性的会见;继承和发扬木增与徐霞客友好交往的精神,加深丽江与江阴的友谊,努力结成文化友好城市,开展更多、更好的文化交流,为徐学研究做出更新、更大的贡献。

丽江市徐霞客研究会自成立以来,受到云南徐霞客研究会朱惠荣会长帮助和支持,在学术交流、学术探讨方面合作默契。

三、丽江市徐霞客研究会主要活动

???丽江市徐霞客研究会成立后,从学术研讨和现实关怀角度积极开展活动。

(一)学会活动

学会成立至今,形成了每年举办二到三次固定活动,有“新春茶话会”、“丽江徐霞客研究座谈会”等。每次会议地点选在丽江范围内有一定文化底蕴的景区、文化遗址,会期往往一天,活动方式上采用座谈交流、实地考察相结合。根据实际需要,学会还要召开不定期座谈会,如参加全国徐学研讨会相关事宜讨论,影视作品的观看和讨论,接待来自全国乃至其他国家的徐学专家学者等等。

(二)参与全国性徐学活动

12003年、2005年、2007年、20092011年分别参加了江阴徐霞客研讨会的会议。每次派出三到十人不等,提交参会论文,在会上进行发言,会议期间加强与各地学会之间沟通和交流。

22009年、2010年、2011年参加江阴海峡两岸公祭徐霞客活动。

3200711月参加中国徐霞客研究会、中共江阴市委联合在北京举办的“徐霞客诞辰420周年纪念大会”,并参加了“徐霞客与中国文化”为主题的国际学术研讨会。

4201010月参加江苏省“徐霞客与人地和谐研讨会暨中国地学创始人雕像揭幕仪式”的南京会议。

四、学会研究成果

1、论文

夫巴:《徐霞客“丽江之旅”的史实与考证》,《徐霞客研究》第九期。

木光:《先祖木增与徐霞客的深厚友谊》,《徐霞客研究》第十二期。

木光:《徐霞客与悉檀寺的深厚情缘》,《徐霞客研究》第十四期。

木光:《学习和弘扬徐霞客精神,让木徐友谊世代相传》,《徐学研究》第十二期。

和红媛:《徐霞客游历道上村落文化的变迁》,《徐学研究》第十四期。

杨林军:《春花烂漫话“徐研”》,《徐学研究》第十四期。

杨林军:《茶马古道友谊长,长江远源民族情》,《徐学研究》第十五期。

黄乃镇杨林军:《再论徐霞客丽江行之遗憾》,《徐学研究》第十六期。

和红媛:《丽江风三章——古城·雪山·木府》,《徐学研究》第十六期。

2010年江苏南京会议参会论文:

木仕华:《徐霞客、王士性与丽江木氏土司家族的关系比较研究》;杨林军:《述略徐霞客丽江之行的影响》。

2011年江阴会议参会论文:

夫巴:《丽江木家院之“板桥”与“村氓家“考》;木仕华:《丽江木氏土司与鸡足山法缘关系考》;和红媛:《徐霞客游历道上新华白族手工艺的传承》;杨林军:《再论徐霞客丽江行之遗憾》;杨金山:《有关徐霞客丽江之行的几点推论》。

此外,2003年、2005年、2007年、2009年研究分别派代表参会,递交学术会议论文十余篇,在丽江日报、丽江文化等报刊发表数十篇与徐霞客相关的文章。

2、着作

1)《徐霞客与丽江学术研讨会论文集》,200410月。

2)张万星着《千古奇人徐霞客》,19994月云南民族出版社出版。

3)杨林军着《徐霞客与丽江》,200712月云南美术出版社出版。

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